Os jovens João e Maria foram abandonados pelos pais na sombria floresta e acabam indo parar na casa de uma malvada bruxa. Mas o que parecia ser o fim acabou se tornando o começo de uma vida cheia de aventuras, uma vez que eles eliminaram a malvada e viraram verdadeiros exterminadores de criaturas do mal. Após o desaparecimento de várias crianças, os dois já adultos (Jeremy Renner e Gemma Arterton) são contratados pelas autoridades locais para desvendar o mistério. Só que eles não imaginavam que essa nova missão iria colocá-los diante da terrível Bruxa Negra (Famke Janssen), pronta para destruir não só a reputação de excelentes caçadores de bruxas, mas também as suas vidas.
Atividade de compreensão do filme
* Coloque somente a resposta em uma folha e entregue!!
1. Como João e Maria se tornaram caçadores de bruxas?
2. Os pais deles(João e Maria) tinham um segredo, qual era?
3.Por que os pais de João e Maria resolveram esconder eles na floresta?
4. Por quem os caçadores( João e Maria) foram contratados? E por quê?
5.O que estava acontecendo quando João e Maria chegaram pela primeira vez na cidade?
6. Como os caçadores(João e Maria) descobriram as causas do sumiço das crianças?
7. Por que as crianças estavam sumindo?
8. Qual a ultima criança seria pegue pelas bruxas e qual o mês do seu nascimento ?
9. O xerife da cidade contratou homens para caçar as bruxas. O que aconteceu com esses homens?
10. Como João e Maria atraiu a bruxa para descobrir o esconderijo das crianças?
11. Durante todo filme a bruxa branca Mina apareceu com um unico vestido. QUe cor era esse vestido?
12. QUem salvou MAria de ser violentada pelo xerife??
13. Por que as bruxas raptaram MAria??
14. QUe evento aconteceria para a matança das crianças??
15. Por que as bruxas queria o sangue das crianças??
16. Como João conseguiu destruir as bruxas???
17. QUem ajudou João no combate das bruxas??
18. QUem defendeu MAria de ser morta pela bruxa chefe??
19. COmo João e MAria derrotou a bruxa chefe??
20. João atraiu uma doença devido ter comido muito doce quando era criança. QUe doença era essa??
quarta-feira, 19 de novembro de 2014
domingo, 3 de agosto de 2014
ATIVIDADE SOBRE O FILME O PRIMEIRO DA CLASSE
Pequeno resumo sobre o filme.
Descrição: O filme (Front of the Class - O líder da Classe ou O Primeiro da Classe) mostra o preconceito que Brad Cohen (Jimmy Wolk) sofreu por toda a sua vida por fazer esses "barulhos" estranhos devido a Sindrome de Tourette. As pessoas não entendiam, achavam que era uma brincadeira de mal gosto e o desprezavam e o castigavam por isso (inclusive o seu próprio pai o maltratava). Mas ele não se deixou abater e mostrou que era superior a qualquer tipo de preconceito e então resolveu dar aulas para crianças, coisa que ele amava e sempre sonhou em fazer. E se tornou o professor mais amado entre seus alunos.
Responda as questões a seguir:
1. Qual o nome da personagem principal do filme e quem era sua amiga inseparável?A partir de que idade a sua amiga inseparável apareceu?
2. Como era a vida de Brad na escola?
3. O que sua mãe resolveu fazer para ajudá-lo?
4. O que Brad fazia para agradar seu pai?
5. Por que o pai de Brad não gostava dele?
6. Quantos irmãos Brad tinha? Seu irmão também tinha uma síndrome. Qual era?
7. Como o diretor da escola contribuiu para acabar o preconceito que os amigos de Brand tinha contra a sua síndrome?
8. Que carreira Brad queria seguir?
9. Brad tentou arrumar emprego em quantas escolas?
10. Na ultima escola que Brad foi entrevistado, qual a resposta que ele deu aos diretores quando foi questionado porque ele queria ser professor e quem o tinha inspirado a ser?
11. Como Brad não arrumava emprego, o que ele decidiu fazer?
12. Todos os alunos de Brad continuaram com ele? Por quê?
13. Como Brad fez para arrumar o namorada? Como era o nome dela?
14.Quando pai de Brad soube que ele estava trabalhando resolveu presentear a escola. O que ele fez?
15. O que você achou do filme? Você concorda com o autor do filme? Escreva no minimo 5 linhas.
terça-feira, 29 de abril de 2014
HOJE O ASSUNTO DA NOSSA AULA É HISTÓRIA DO TEATRO.
ASSISTAM AO VIDEO, OBSERVANDO BEM A IMAGEM, EM SEGUIDA FAÇA ANOTAÇÕES DOS TEXTOS ABAIXO.
https://www.youtube.com/watch?v=A_CNdG94fFI
ONDE SURGIU O TEATRO
O teatro surgiu na grécia antiga, no séc. IX a.c., proveniente de festas
celebradas ao deus Dionísio (da cultura greco-romana, deus das festas,
do teatro e da fertilidade). Essas festas eram rituais religiosos que
duravam dias seguidos e acontecia sempre na primavera (período da
colheita da uva para a fabricação de vinhos).A origem do teatro refere-se às primeiras sociedades primitivas que acreditavam nas danças imitativas como favoráveis aos poderes sobrenaturais para o controle dos fatos indispensáveis para a sobrevivência.
O que é teatro?
A
palavra teatro significa uma determinada arte, bem como o prédio onde
se apresenta a mesma. O teatro designa o local físico do espectador e o
local onde realiza o drama frente à audiência.
A
arte de representar prosperou em terrenos sagrados na Índia, Egito,
Grécia, China e nas Igrejas da Idade Média. O modo pelo qual o homem
descobriu para revelar seus sentimentos de amor e ódio.
terça-feira, 22 de abril de 2014
ATIVIDADE DE RECUPERAÇÃO PARALELA 3° ANO
ESTA ATIVIDADE VALERÁ UMA SEGUNDA NOTA PARA RECUPERAÇÃO DE MÉDIA.
COPIE AS QUESTÕES E RESPONDA EM UMA FOLHA A PARTE, DEPOIS ENTREGUE A PROFESSORA.
ESTA ATIVIDADE VALERÁ UMA SEGUNDA NOTA PARA RECUPERAÇÃO DE MÉDIA.
Ode Triunfal
À dolorosa luz das grandes lâmpadas elétricas da fábrica
Tenho febre e escrevo.
Escrevo rangendo os dentes, fera para a beleza disto,
Para a beleza disto totalmente desconhecida dos antigos.
Ó rodas, ó engrenagens, r-r-r-r-r-r eternos!
Forte espasmo retido dos maquinismos em fúria!
Em fúria fora e dentro de mim,
Por todos os meus nervos dissecados fora,
por todas as papilas fora de tudo com que eu sinto!
Tenho os lábios secos, ó grandes ruídos modern os,
De vos ouvir demasiadamente de perto,
E arde-me a cabeça de vos querer cantar com um excesso
De expressão de todas as minhas sensações,
Com um excesso contemporâneo de vós, ó máquinas!
[...]
Eia! eia! eia!
Eia electricidade, nervos doentes da Matéria!
Eia telegrafia-sem-fios, simpatia metálica do Inconsciente!
Eia túneis, eia canais, Panamá, Kiel, Suez!
Eia todo o passado dentro do presente!
Eia todo o futuro já dentro de nós! eia!
Eia! eia! eia!
Frutos de ferro e útil da árvore-fábrica cosmopolita!
Eia! eia! eia! eia-hô-ô-ô!
Nem sei que existo para dentro. Giro, rodeio, engenho-me.
Engatam-me em todos os comboios.
Içam-me em todos os cais.
Giro dentro das hélices de todos os navios.
Eia! eia-hô! eia!
Eia! sou o calor mecânico e a electricidade!
Eia! e os rails e as casas de máquinas e a Europa!
Eia e hurrah por mim-tudo e tudo, máquinas a trabalhar, eia!
Galgar com tudo por cima de tudo! Hup-lá!
Hup-lá, hup-lá, hup-lá-hô, hup-lá!
Hé-la! He-hô! H-o-o-o-o!
Z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z-z!
Ah não ser eu toda a gente e toda a parte!
- Que elementos do mundo moderno aparecem nos versos transcritos?
- Qual é a impressão que o eu lírico manifesta, na 1ª estrofe, sobre essa nova realidade?
- Transcreva os versos em que o eu lírico manifesta desejo de tornar-se máquina.
- " Ó rodas, ó engrenagens, r-r-r-r-r-r eternos!" Nesse verso, um recurso expressivo sintetiza a imagem da civilização industrial, o mundo das máquinas. Qual é ele? Explique sua respósta.
- Leia os versos abaixo.
porque o presente é todo passado e todo o futuro"
"Eia todo o passado dentro do presente!
Eia todo o futuro já dentro de nós " eia!
* Embora o poema seja uma manifestação das ideias do Futurismo, nesses versos o eu lírico discorda de um dos princípios expressos no manifesto. Qual é esse princípio? Explique.
6. O poema exalta a "beleza da velocidade", a que se refere Marinetti em seu manisfesto. Transcreva, da última estrofe, os verbos que indicam que o eu lírico é "denominado" pelas sensações provocadas pela rapidez das transformações.
7. Que acontecimento indicam uma revolução na sociedade e o surgimento de uma arte marcada pela ruptura e pela radicalização das vanguardas?
PARALELA DE ARTES
RESPONDA AS QUESTÕES BASEADO NO TEXTO DO SITE http://www.infoescola.com/musica/historia-da-musica/
1. DEFINA MÚSICA.
2. INFORME O TIPO DE CANTOS QUE OS SUMÉRIOS UTILIZAVAM EM SUAS LITURGIAS.
3. COMENTE SOBRE AS CERIMÔNIAS RELIGIOSAS DA CULTURA EGÍPCIA POR VOLTA DE 4000a.C E OS INSTRUMENTOS UTILIZADOS.
4. DESCREVA A ARTE MUSICAL NA PRÉ-HISTÓRIA.
5. ONDE SURGIRAM AS PRIMEIRAS MANIFESTAÇÕES MUSICAIS.
6. QUAIS POVOS CONSIDERAVAM A MÚSICA EXTREMAMENTE VITAL POR VOLTA DO SÉCULO 800a.C.
7. COMO OS CHINESES VIAM A MÚSICA, QUAL INSTRUMENTO ELES MAIS UTILIZAVAM?
8. RELATE COMO ERA A MÚSICA NA ÍNDIA.
9. O QUE ERA A TEORIA MUSICAL? QUANDO COMEÇOU A SER ELABORADA?
10. COMO ERA A MÚSICA RENASCENTISTA?
11. FALE SOBRE A MÚSICA CLÁSSICA.
12. FALE SOBRE AS TENDÊNCIA MUSICAIS DO SÉCULO XX.
segunda-feira, 21 de abril de 2014
EXERCÍCIO AVALIATIVO
EXERCÍCIO DE RECUPERAÇÃO PARALELA
TEXTO I
Neologismo
Beijo pouco, falo menos ainda.
Mas invento palavras
Que traduzem a ternura mais funda
E mais cotidiana.
Inventei, por exemplo, o verbo teadorar.
Intransitivo:
Teadoro, Teodora.
(Manuel Bandeira)
a) Dê o significado do título do poema.
b) O que motivou o eu lírico a inventar palavras?
c) Por que o verbo inventado pelo eu lírico é intransitivo?
2. Sublinhe os verbos ou locuções verbais e coloque nos parênteses o numero de orações existentes em cada período. (Lembre-se: numero de verbos ou locuções verbais = número de orações)
( ) Hoje é sábado de carnaval e os jovens estão animadíssimos.
( ) O governo deve garantir a educação de todas as crianças.
( ) Olhei, gostei, tinha dinheiro, portanto comprei.
( ) Fui à cidade, assisti ao filme que queria e voltei para casa.
3. Classifique os períodos abaixo em simples ou compostos.
a) Nestas férias, fomos conhecer Ouro Preto.
b) Ninguém perguntou se ele virá ao concerto
c) Quando chove, a cidade fica insuportável.
d) Não gostei do filme, os acontecimentos são muito previsíveis.
e) Não empresto meus Cds a ninguém.
TEXTO II
A Raposa e as uvas
Uma raposa estava com muita fome. Foi quando viu uma parreira cheia de lindos cachos de uva. Imediatamente começou a dar pulos para ver se pegava as uvas. Mas a latada era muito alta e, por mais que pulasse, a raposa não as alcançava.
- Estão verdes – disse, com ar de desprezo.
E já ia seguindo o seu caminho, quando ouviu um pequeno ruído.
Pensando que era uma uva caindo, deu um pulo para abocanhá-la. Era apenas uma folha e a raposa foi-se embora, olhando disfarçadamente para os lados. Precisava ter certeza de que ninguém percebera que queria as uvas.
Também é assim com as pessoas: quando não podem ter o que desejam, fingem que não o desejam.
(12 fábulas de Esopo. 0. Por Fernanda Lopes de Almeida. São Paulo. Ática, 1994)
Latada: grade de varas ou canos para sustentar plantas.
4. Na fábula, a raposa, com fome, vê “lindos cachos de uva”. Se os cachos eram lindos, por que, então, a raposa diz que estavam verdes?
5. A raposa, não alcança as uvas, vai embora. Que fato posterior a esse comprova que a raposa mentia ao dizer que as uvas estavam verdes?
6. Identifique no texto o parágrafo que contém a moral da fábula de Esopo.
7. Retire do texto um período simples e um período composto: (0,5)
Período simples ________________________________________________
Período composto ________________________________________________
8. As orações coordenadas podem ser sindéticas ou assindéticas. Agora leia as orações: (0,5)
I. Não assisto TV, pois prefiro uma boa leitura.
II. Adoro você e sempre vou adorar, porém não me engane.
III. Fique comigo ou com o mundo.
De acordo com as orações acima, marque (V) para verdadeiro ou (F) para falso nas afirmativas que seguem. Você é capaz!
( ) No período I há duas orações coordenadas sindéticas.
( ) Os três períodos possuem, cada, somente uma oração coordenada assindética.
( ) No período II há uma oração coordenada sindética aditiva e outra adversativa.
9. Conclua a construção dos períodos com os tipos de orações indicados.
a. Meu pai achava que eu devia ter uma profissão. (coordenada sindética adversativa)
b. Você pode ser uma Mariazinha ( coordenada sindética alternativa)
c. A mulher vai se tornar almirante da Marinha (coordenada sindética aditiva)
d. As Forças Armadas já admitem mulheres (coordenada sindética conclusiva)
e. O homem fala em proteger o planeta. (coordenada sindética explicativa)
10. Sublinhe a oração coordenada e classifique-a.
a. Tito está tentando pedir algo emprestado, mas não o deixem entrar.
b. Se perdi pêlo esta tarde, mas tive uma tarde ocupada.
c. O homem deve procurar não só o desenvolvimento, mas também preocupar-se em não exaurir a natureza.
d. O homem admira a natureza, mas nem sempre a preserva.
e. Ou cuidamos das plantas ou estamos com os dias contados.
TEXTO I
Neologismo
Beijo pouco, falo menos ainda.
Mas invento palavras
Que traduzem a ternura mais funda
E mais cotidiana.
Inventei, por exemplo, o verbo teadorar.
Intransitivo:
Teadoro, Teodora.
(Manuel Bandeira)
a) Dê o significado do título do poema.
b) O que motivou o eu lírico a inventar palavras?
c) Por que o verbo inventado pelo eu lírico é intransitivo?
2. Sublinhe os verbos ou locuções verbais e coloque nos parênteses o numero de orações existentes em cada período. (Lembre-se: numero de verbos ou locuções verbais = número de orações)
( ) Hoje é sábado de carnaval e os jovens estão animadíssimos.
( ) O governo deve garantir a educação de todas as crianças.
( ) Olhei, gostei, tinha dinheiro, portanto comprei.
( ) Fui à cidade, assisti ao filme que queria e voltei para casa.
3. Classifique os períodos abaixo em simples ou compostos.
a) Nestas férias, fomos conhecer Ouro Preto.
b) Ninguém perguntou se ele virá ao concerto
c) Quando chove, a cidade fica insuportável.
d) Não gostei do filme, os acontecimentos são muito previsíveis.
e) Não empresto meus Cds a ninguém.
TEXTO II
A Raposa e as uvas
Uma raposa estava com muita fome. Foi quando viu uma parreira cheia de lindos cachos de uva. Imediatamente começou a dar pulos para ver se pegava as uvas. Mas a latada era muito alta e, por mais que pulasse, a raposa não as alcançava.
- Estão verdes – disse, com ar de desprezo.
E já ia seguindo o seu caminho, quando ouviu um pequeno ruído.
Pensando que era uma uva caindo, deu um pulo para abocanhá-la. Era apenas uma folha e a raposa foi-se embora, olhando disfarçadamente para os lados. Precisava ter certeza de que ninguém percebera que queria as uvas.
Também é assim com as pessoas: quando não podem ter o que desejam, fingem que não o desejam.
(12 fábulas de Esopo. 0. Por Fernanda Lopes de Almeida. São Paulo. Ática, 1994)
Latada: grade de varas ou canos para sustentar plantas.
4. Na fábula, a raposa, com fome, vê “lindos cachos de uva”. Se os cachos eram lindos, por que, então, a raposa diz que estavam verdes?
5. A raposa, não alcança as uvas, vai embora. Que fato posterior a esse comprova que a raposa mentia ao dizer que as uvas estavam verdes?
6. Identifique no texto o parágrafo que contém a moral da fábula de Esopo.
7. Retire do texto um período simples e um período composto: (0,5)
Período simples ________________________________________________
Período composto ________________________________________________
8. As orações coordenadas podem ser sindéticas ou assindéticas. Agora leia as orações: (0,5)
I. Não assisto TV, pois prefiro uma boa leitura.
II. Adoro você e sempre vou adorar, porém não me engane.
III. Fique comigo ou com o mundo.
De acordo com as orações acima, marque (V) para verdadeiro ou (F) para falso nas afirmativas que seguem. Você é capaz!
( ) No período I há duas orações coordenadas sindéticas.
( ) Os três períodos possuem, cada, somente uma oração coordenada assindética.
( ) No período II há uma oração coordenada sindética aditiva e outra adversativa.
9. Conclua a construção dos períodos com os tipos de orações indicados.
a. Meu pai achava que eu devia ter uma profissão. (coordenada sindética adversativa)
b. Você pode ser uma Mariazinha ( coordenada sindética alternativa)
c. A mulher vai se tornar almirante da Marinha (coordenada sindética aditiva)
d. As Forças Armadas já admitem mulheres (coordenada sindética conclusiva)
e. O homem fala em proteger o planeta. (coordenada sindética explicativa)
10. Sublinhe a oração coordenada e classifique-a.
a. Tito está tentando pedir algo emprestado, mas não o deixem entrar.
b. Se perdi pêlo esta tarde, mas tive uma tarde ocupada.
c. O homem deve procurar não só o desenvolvimento, mas também preocupar-se em não exaurir a natureza.
d. O homem admira a natureza, mas nem sempre a preserva.
e. Ou cuidamos das plantas ou estamos com os dias contados.
BOM DIA, QUERIDOS ALUNOS!! hOJE ESTOU NO CENTRO DE TREINAMENTO DA SEDUC, MAS NÃO ESQUECI DE VOCÊS! DEIXEI ESTA ATIVIDADE PARA TODOS FAZEREM! COPIE TUDO E RESPONDA, SEGUNDA-FEIRA CORRIGIREI NA SALA DE AULA.
UM ABRAÇO PARA TODOS!!
O índio
- Meu Deus,é ele!
Quem já conversou com um índio, assim um papo aberto, sobre futebol, religião, amor... ? A primeira ideia que nos vem é a da impossibilidade desse diálogo,risos, preconceito, talvez. O que dizer então da visão dos estrangeiros ,que pensam que andamos nus, atiramos em capivaras com flechas envenenadas e dançamos literalmente a dança da chuva pintados com urucu na praça da Sé ou na avenida Paulista?
Pois na minha escola no ano de 1995 ocorreu a matrícula de um índio. Um genuíno adolescente pataxó.
A funcionária da secretaria não conseguiu esconder o espanto quando na manhã de segunda-feira abriu preguiçosamente a portinhola e deparou-se com um pataxó sem camisa com o umbigo preto para fora, dois penachos brancos na cabeça e a senha número "um" na mão, que sem delongas disse:
– Vim matricular meu filho.
E foi o que ocorreu, preenchidos os papéis, apresentados os documentos, fotografias, certidões, transferências, alvarás, licenças etc. A notícia subiu e desceu rapidamente os corredores do colégio, atravessou as ruas do bairro, transpôs a sala dos professores e chegou à sala da diretora, que levantou e, em brado forte e retumbante, proclamou:
– Mas é um índio mesmo?
Era um índio mesmo. O desespero tomou a alma da pobre mulher; andava de um lado para o outro, olhava a ficha do novo aluno silvícola, ia até os professores, chamava dois ou três, contava-lhes, voltava à sala, ligava para outros diretores pedindo auxílio, até que teve uma idéia: pesquisaria na biblioteca. Chegando lá, revirou Leis, Decretos, Portarias, Tratados, o Atlas, Mapas históricos e nada. Curiosa com a situação, a funcionária questionou: – qual o problema para tanto barulho?
– Precisamos ver se podemos matricular um índio; ele tem proteção federal, não sabemos que língua fala, seus costumes, se pode viver fora da reserva; enfim, precisamos de amparo legal. E se ele resolver vir nu estudar, será que podemos impedir?
Passam os dias e enfim chega o primeiro dia de aula, a vinda do índio já era notícia corrente, foi amplamente divulgada pelo jornal do bairro, pelas comadres nos portões, pelo japonês tomateiro da feira, pelos aposentados da praça, não se falava noutra coisa. Uma multidão aguardava em frente da escola a chegada do índio, pelas frestas da janela, que dava para o portão principal, em cima das cadeiras e da mesa, disputavam uma melhor visão os professores – sem nenhuma falta –, a diretora, a supervisora de ensino e o delegado.
O porteiro abriu o portão – sem que ninguém entrasse – e fitou ao longe o final da avenida; surgiu entre a poeira e o derreter do asfalto um fusca, pneus baixos, rebaixado, parou em frente da escola, o rádio foi desligado, tal o silêncio da multidão que se ouviu o rangido da porta abrir, desceu um menino roliço, chicletes, boné do Chicago Bulls, tênis Reebok, calça jeans, camiseta, walkman nas orelhas, andou até o porteiro e perguntou:
– Pode assistir aula de walkman?
Edson Rodrigues dos Passos. In: Nós e os outros: histórias de diferentes culturas.São Paulo. Ática, 2001.
UM ABRAÇO PARA TODOS!!
O índio
- Meu Deus,é ele!
Quem já conversou com um índio, assim um papo aberto, sobre futebol, religião, amor... ? A primeira ideia que nos vem é a da impossibilidade desse diálogo,risos, preconceito, talvez. O que dizer então da visão dos estrangeiros ,que pensam que andamos nus, atiramos em capivaras com flechas envenenadas e dançamos literalmente a dança da chuva pintados com urucu na praça da Sé ou na avenida Paulista?
Pois na minha escola no ano de 1995 ocorreu a matrícula de um índio. Um genuíno adolescente pataxó.
A funcionária da secretaria não conseguiu esconder o espanto quando na manhã de segunda-feira abriu preguiçosamente a portinhola e deparou-se com um pataxó sem camisa com o umbigo preto para fora, dois penachos brancos na cabeça e a senha número "um" na mão, que sem delongas disse:
– Vim matricular meu filho.
E foi o que ocorreu, preenchidos os papéis, apresentados os documentos, fotografias, certidões, transferências, alvarás, licenças etc. A notícia subiu e desceu rapidamente os corredores do colégio, atravessou as ruas do bairro, transpôs a sala dos professores e chegou à sala da diretora, que levantou e, em brado forte e retumbante, proclamou:
– Mas é um índio mesmo?
Era um índio mesmo. O desespero tomou a alma da pobre mulher; andava de um lado para o outro, olhava a ficha do novo aluno silvícola, ia até os professores, chamava dois ou três, contava-lhes, voltava à sala, ligava para outros diretores pedindo auxílio, até que teve uma idéia: pesquisaria na biblioteca. Chegando lá, revirou Leis, Decretos, Portarias, Tratados, o Atlas, Mapas históricos e nada. Curiosa com a situação, a funcionária questionou: – qual o problema para tanto barulho?
– Precisamos ver se podemos matricular um índio; ele tem proteção federal, não sabemos que língua fala, seus costumes, se pode viver fora da reserva; enfim, precisamos de amparo legal. E se ele resolver vir nu estudar, será que podemos impedir?
Passam os dias e enfim chega o primeiro dia de aula, a vinda do índio já era notícia corrente, foi amplamente divulgada pelo jornal do bairro, pelas comadres nos portões, pelo japonês tomateiro da feira, pelos aposentados da praça, não se falava noutra coisa. Uma multidão aguardava em frente da escola a chegada do índio, pelas frestas da janela, que dava para o portão principal, em cima das cadeiras e da mesa, disputavam uma melhor visão os professores – sem nenhuma falta –, a diretora, a supervisora de ensino e o delegado.
O porteiro abriu o portão – sem que ninguém entrasse – e fitou ao longe o final da avenida; surgiu entre a poeira e o derreter do asfalto um fusca, pneus baixos, rebaixado, parou em frente da escola, o rádio foi desligado, tal o silêncio da multidão que se ouviu o rangido da porta abrir, desceu um menino roliço, chicletes, boné do Chicago Bulls, tênis Reebok, calça jeans, camiseta, walkman nas orelhas, andou até o porteiro e perguntou:
– Pode assistir aula de walkman?
Edson Rodrigues dos Passos. In: Nós e os outros: histórias de diferentes culturas.São Paulo. Ática, 2001.
1. Na escola, tudo corria tranquilamente. O que vem mudar esta situação?
2. Por que a diretora consultou os documentos citados no texto?
3. Em quais documentos a diretora poderia encontrar amparo legal para matricular o índio?
4. Por que a comunidade tinha expectativa pela chegada do índio?
5. O menino pataxó correspondeu à expectativa que a comunidade tinha a respeito dele?
6. O menino chega mascando chicletes, usando boné do Chicago Bulls, tênis Recep, calça jeans, walkman nas orelhas. A que cultura associou os elementos citados?
7. Das frases abaixo, qual é a que mais se aproxima da questão cultural indígena tratada no texto?a) É bom que todos tenham a oportunidade de partilhar os avanços tecnológicos.
b) É uma pena que os povos percam sua identidade.
c) Eu uso esses produtos, mas o índio usando é estranho.
8. A expressão brado retumbante aparece em um importante texto brasileiro. Você sabe qual?
9. Como o conflito se resolve no final?
10. Você acha normal a reação das pessoas ao ver um índio? Você também teria esta reação? Justifique sua resposta.
2. Por que a diretora consultou os documentos citados no texto?
3. Em quais documentos a diretora poderia encontrar amparo legal para matricular o índio?
4. Por que a comunidade tinha expectativa pela chegada do índio?
5. O menino pataxó correspondeu à expectativa que a comunidade tinha a respeito dele?
6. O menino chega mascando chicletes, usando boné do Chicago Bulls, tênis Recep, calça jeans, walkman nas orelhas. A que cultura associou os elementos citados?
7. Das frases abaixo, qual é a que mais se aproxima da questão cultural indígena tratada no texto?a) É bom que todos tenham a oportunidade de partilhar os avanços tecnológicos.
b) É uma pena que os povos percam sua identidade.
c) Eu uso esses produtos, mas o índio usando é estranho.
8. A expressão brado retumbante aparece em um importante texto brasileiro. Você sabe qual?
9. Como o conflito se resolve no final?
10. Você acha normal a reação das pessoas ao ver um índio? Você também teria esta reação? Justifique sua resposta.
segunda-feira, 7 de abril de 2014
EXERCÍCIO DE LITERATURA - PRIMEIRA FASE DO MODERNISMO
Vou-me Embora pra Pasárgada
Manuel Bandeira
Vou-me embora pra Pasárgada
Lá sou amigo do rei
Lá tenho a mulher que eu quero
Na cama que escolhereiVou-me embora pra Pasárgada
Vou-me embora pra Pasárgada
Aqui eu não sou feliz
Lá a existência é uma aventura
De tal modo inconseqüente
Que Joana a Louca de Espanha
Rainha e falsa demente
Vem a ser contraparente
Da nora que nunca tive
Texto extraído do livro "Bandeira a Vida Inteira", Editora Alumbramento – Rio de Janeiro, 1986, pág. 90E como farei ginásticaAndarei de bicicleta
Montarei em burro brabo
Subirei no pau-de-sebo
Tomarei banhos de mar!
E quando estiver cansado
Deito na beira do rio
Mando chamar a mãe-d'água
Pra me contar as histórias
Que no tempo de eu menino
Rosa vinha me contar
Vou-me embora pra PasárgadaEm Pasárgada tem tudo
É outra civilização
Tem um processo seguro
De impedir a concepção
Tem telefone automático
Tem alcalóide à vontade
Tem prostitutas bonitas
Para a gente namorarE quando eu estiver mais triste
Mas triste de não ter jeito
Quando de noite me der
Vontade de me matar
— Lá sou amigo do rei —
Terei a mulher que eu quero
Na cama que escolherei
Vou-me embora pra Pasárgada.
quarta-feira, 26 de março de 2014
AVALIAÇÃO PARCIAL - 3° ANO A
4. As vanguardas europeias foram movimentos efêmeros e antiacadêmicos. Surgiram no final do século XIX e no século XX. Visavam unir o sonho à fantasia, havia falta de lógica aparente e uma busca constante do imaginário inconstante. Outras vezes, visando à exteriorização da angústia, do desespero, da dor, da loucura criaram imagens retorcidas a partir do “eu” atormentado do artista. Buscando a ampla renovaçãodo estilo artístico, tomando como parâmetro a energia, valorizaram a máquina, as engrenagens e a velocidade. André Breton, Edvard Münch e Felippo Marinetti foram alguns dos expoentes desses movimentos. Assinale a alternativa que corresponda, respectivamente, aos conceitos apresentados:
8 – (Questão 131 – ENEM 2010)
Após estudar na Europa, Anita Malfatti retornou ao Brasil com uma mostra que abalou a cultura nacional do início do século XX. Elogiada por seus mestres na Europa, Anita se considerava pronta para mostrar seu trabalho no Brasil, mas enfrentou as duras críticas de Monteiro Lobato. Com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira, Anita Malfatti e outros artistas modernistas
a) buscaram libertar a arte brasileira das normas acadêmicas europeias, valorizando as cores, a originalidade e os temas nacionais.
b) defenderam a liberdade limitada de uso da cor, até então utilizada de forma irrestrita, afetando a criação artística nacional.
c) representaram a ideia de que a arte deveria copiar fielmente a natureza, tendo como finalidade a prática educativa
d) mantiveram fielmente a realidade nas figuras retratadas, defendendo uma liberdade artística ligada a uma tradição acadêmica.
e) buscaram a liberdade na composição de suas figuras, respeitando os limites de temas abordados.
1. (ENEM/2010)
AMARAL, Tarsila do. O mamoeiro. 1925, óleo sobre tela, 65x70, IEB//USP.
O modernismo brasileiro teve forte influência das vanguardas europeias. A partir da Semana de Arte Moderna, esses conceitos passaram a fazer parte da arte brasileira definitivamente. Tomando como referência o quadro O mamoeiro, identifica-se que, nas artes plásticas, a
A) imagem passa a valer mais que as formas vanguardistas.
B) forma estética ganha linhas retas e valoriza o cotidiano.
C) natureza passa a ser admirada como um espaço utópico.
D) imagem privilegia uma ação moderna e industrializada.
E) forma apresenta contornos e detalhes humanos.
A) imagem passa a valer mais que as formas vanguardistas.
B) forma estética ganha linhas retas e valoriza o cotidiano.
C) natureza passa a ser admirada como um espaço utópico.
D) imagem privilegia uma ação moderna e industrializada.
E) forma apresenta contornos e detalhes humanos.
2. A exaltação da máquina e da "beleza da velocidade", associada ao elogio da técnica e da
ciência, tornam-se emblemática da nova atitude estética e política. Essa temática é
defendida na pintura e na literatura pelo seguinte movimento de vanguarda.
a. Cubismo
b. Futurismo
c. Surrealismo
d. Dadaísmo
3. Um caracteriza-se pela valorização do inconsciente, do sonho, em sintonia com a
psicanálise de Freud, o outro pela destruição total da arte, propondo a antiarte, assim
qualquer objeto retirado de seu uso convencional pode ser admirado também como obra de
arte. Os movimentos em questão são respectivamente:
a. Cubismo e Expressionismo
b. Expressionismo e Dadaísmo
c. Surrealismo e Dadaísmo
d. Expressionismo e Futurismo
a) Dadaísmo – Impressionismo – Futurismo
b) Surrealismo – Impressionismo – Futurismo
c) Surrealismo – Dadaísmo – Cubismo
d) Dadaísmo – Futurismo – Expressionismo
e) Surrealismo – Expressionismo – Futurismo
Leia o texto a seguir e responda às questões de 5 e 6.
Seja eu, seja eu
Deixa que eu seja eu
E aceita o que seja seu
Então deita e aceita eu
Molha eu, seca eu
Deixa que eu seja o céu
E receba o que seja seu
Anoiteça, amanheça eu
Beija eu, beija eu, beija eu
Me beija
Deixa o que seja seu
Então beba e receba
]Meu corpo, no seu corpo
Eu no meu corpo
Deixa, eu me deixo
Anoiteça, amanheça
Seja eu, seja eu,
Deixa que eu seja eu
E aceita o que seja seu
Então deita e aceita eu
Molha eu, seca eu
Deixa que eu seja o céu
E receba o que seja seu
Anoiteça, amanheça eu
(ANTUNES, A.; MONTE, M. e LINDSAY, A. “Beija eu”. Mais. EMI, CD.)
5.Pode-se afirmar que o texto:
a) apresenta a linguagem na norma culta, usada nos
variados gêneros, inclusive na poesia do sentimento
amoroso.
b) descreve uma personagem feminina a partir de seus
sentimentos e não pelos atributos físicos.
c) conta uma história de amor não correspondido depois
de longos anos de espera.
d) traz poesia e linguagem subjetiva, sem a preocupação
com a norma culta, seguindo os padrões poéticos.
e) apresenta ao leitor uma opinião sobre determinado
6. No que diz respeito à linguagem utilizada no texto,
verificam-se trechos que não estão de acordo com a
norma culta. Isto se dá porque:
a) os autores desconhecem tal norma e,
inconscientemente, adotam a norma rural brasileira.
b) a norma culta é muito difícil e poucas pessoas a usam
devido ao elevado índice de analfabetismo no Brasil.
c) a linguagem utilizada no texto reflete a ignorância
do público leitor deste gênero em especial.
d) houve um descuido do revisor do texto e isso seria
uma atribuição dos órgãos fiscalizadores.
e) a linguagem utilizada no texto reflete traços de
oralidade, muitas vezes comuns ao gênero em que
se insere.
a) apresenta a linguagem na norma culta, usada nos
variados gêneros, inclusive na poesia do sentimento
amoroso.
b) descreve uma personagem feminina a partir de seus
sentimentos e não pelos atributos físicos.
c) conta uma história de amor não correspondido depois
de longos anos de espera.
d) traz poesia e linguagem subjetiva, sem a preocupação
com a norma culta, seguindo os padrões poéticos.
e) apresenta ao leitor uma opinião sobre determinado
6. No que diz respeito à linguagem utilizada no texto,
verificam-se trechos que não estão de acordo com a
norma culta. Isto se dá porque:
a) os autores desconhecem tal norma e,
inconscientemente, adotam a norma rural brasileira.
b) a norma culta é muito difícil e poucas pessoas a usam
devido ao elevado índice de analfabetismo no Brasil.
c) a linguagem utilizada no texto reflete a ignorância
do público leitor deste gênero em especial.
d) houve um descuido do revisor do texto e isso seria
uma atribuição dos órgãos fiscalizadores.
e) a linguagem utilizada no texto reflete traços de
oralidade, muitas vezes comuns ao gênero em que
se insere.
Leia os textos para responder à questão 7.
Mais de 25 séculos após Heráclito de Éfeso dizer que
Não se toma banho duas vezes no mesmo rio,
Raul Seixas declarou
Prefiro ser
Essa metamorfose ambulante
Eu prefiro ser
Essa metamorfose ambulante
Do que ter aquela velha opinião
Formada sobre tudo
(Metamorfose ambulante – Raul Seixas)
E Lulu Santos comparou a vida a uma onda:
Nada do que foi será
De novo do jeito que já foi um dia
Tudo passa
Tudo sempre passará
A vida vem em ondas
Como um mar
Num indo e vindo infinito
Tudo que se vê não é
Igual ao que a gente
Viu há um segundo
Tudo muda o tempo todo
No mundo
(Como Uma Onda – Lulu Santos / Nelson Motta)
7. Sobre os três textos, é correto afirmar:
a) A vida possui uma dinâmica reversível.
b) A onda e a correnteza do rio conotam a ideia de
liberdade e estabilidade.
c) Mudar de opinião é uma forma de contradizer a
natureza humana.
d) O fluxo da vida é um movimento contínuo.
Mais de 25 séculos após Heráclito de Éfeso dizer que
Não se toma banho duas vezes no mesmo rio,
Raul Seixas declarou
Prefiro ser
Essa metamorfose ambulante
Eu prefiro ser
Essa metamorfose ambulante
Do que ter aquela velha opinião
Formada sobre tudo
(Metamorfose ambulante – Raul Seixas)
E Lulu Santos comparou a vida a uma onda:
Nada do que foi será
De novo do jeito que já foi um dia
Tudo passa
Tudo sempre passará
A vida vem em ondas
Como um mar
Num indo e vindo infinito
Tudo que se vê não é
Igual ao que a gente
Viu há um segundo
Tudo muda o tempo todo
No mundo
(Como Uma Onda – Lulu Santos / Nelson Motta)
7. Sobre os três textos, é correto afirmar:
a) A vida possui uma dinâmica reversível.
b) A onda e a correnteza do rio conotam a ideia de
liberdade e estabilidade.
c) Mudar de opinião é uma forma de contradizer a
natureza humana.
d) O fluxo da vida é um movimento contínuo.
e) A estabilidade de todas as coisas nos mantém seguros.
Após estudar na Europa, Anita Malfatti retornou ao Brasil com uma mostra que abalou a cultura nacional do início do século XX. Elogiada por seus mestres na Europa, Anita se considerava pronta para mostrar seu trabalho no Brasil, mas enfrentou as duras críticas de Monteiro Lobato. Com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira, Anita Malfatti e outros artistas modernistas
a) buscaram libertar a arte brasileira das normas acadêmicas europeias, valorizando as cores, a originalidade e os temas nacionais.
b) defenderam a liberdade limitada de uso da cor, até então utilizada de forma irrestrita, afetando a criação artística nacional.
c) representaram a ideia de que a arte deveria copiar fielmente a natureza, tendo como finalidade a prática educativa
d) mantiveram fielmente a realidade nas figuras retratadas, defendendo uma liberdade artística ligada a uma tradição acadêmica.
e) buscaram a liberdade na composição de suas figuras, respeitando os limites de temas abordados.
9. Considere o seguinte trecho:
Em vez do médico do Milan, o doutor José Luiz Runco, da Seleção, é quem deverá ser o responsável pela cirurgia de Cafu. Foi ele quem operou o volante Edu e o atacante Ricardo Oliveira, dois jogadores que tiveram problemas semelhantes no ano passado.O termo “ele”, em destaque no texto, refere-se:
a) Ao médico do Milan.
b) A Cafu.
c) Ao doutor José Luiz Runco.
d) Ao volante Edu.
e) Ao atacante Ricardo Oliveira.
b) A Cafu.
c) Ao doutor José Luiz Runco.
d) Ao volante Edu.
e) Ao atacante Ricardo Oliveira.
10. Leia o texto abaixo.
Aquisição à vista. A Bauducco, maior fabricante de panetones do país, está negociando a compra de sua maior concorrente, a Visconti, subsidiária brasileira da italiana Visagis. O negócio vem sendo mantido sob sigilo pelas duas empresas em razão da proximidade do Natal. Seus controladores temem que o anúncio dessa união - resultando numa espécie de AmBev dos panetones - melindre os varejistas. (Cláudia Vassallo, na Exame, dez./99)
Uma outra causa para esse fato seria:
a) a primeira colocação da Bauducco na fabricação de panetones
b) o fato de a Visconti ser uma multinacional
c) o fato de a AmBev entrar no mercado de panetones
d) o possível melindre dos varejistas
e) o fato de a Visconti ser concorrente da Bauducco
a) a primeira colocação da Bauducco na fabricação de panetones
b) o fato de a Visconti ser uma multinacional
c) o fato de a AmBev entrar no mercado de panetones
d) o possível melindre dos varejistas
e) o fato de a Visconti ser concorrente da Bauducco
11. Em um período repleto de agitações, os intelectuais brasileiros enxergaram a necessidade de romper com os valores estéticos dominantes, representados principalmente pelos poetas parnasianos, dando origem a um estilo novo e transformador. No Brasil, esse descontentamento que originou a Semana de Arte Moderna foi bastante explorado na literatura. Qual dos escritores abaixo não fazia parte do movimento modernista?
a) Oswald de Andrade
b) Euclides da Cunha
c) Manuel Bandeira
d) Guilherme de Almeida
12. Em 1917, a Pintora Anita Malfatti, recém-chegada do exterior, realizou a primeira exposição modernista. Com influência do cubismo, expressionismo e futurismo, suas obras escandalizaram a sociedade, chamando a atenção de um importante escritor. Em sua coluna no jornal O Estado de São Paulo, ele publicou o famoso texto Paranóia ou mistificação, que serviu como incentivo para a criação da Semana de Arte Moderna, 5 anos depois. Quem foi o autor do artigo?
a) Menotti del Picchia
b) Nelson Rodrigues
c) Antônio Cândido
d) Monteiro Lobato
13. Durante a Semana de Arte Moderna, diversos artistas tiveram seu espaço. Desde Villa-Lobos e Guiomar Novais, na música, até Oswald de Andrade e Brecheret, na literatura e na escultura, a Semana reuniu os principais representantes do modernismo. A leitura de um poema de Manuel Bandeira, de crítica ao parnasianismo, foi recebida pela plateia com muitas vaias. Como se chama o poema?
a) Os Sapos
b) Os Ratos
c) Sábios Parnasianos
d) Os Saltimbancos
14. Organizada por Di Cavalcanti e Rubens Borba de Morais, a exposição de artes plásticas foi um dos principais destaques da Semana de Arte Moderna. Entretanto, uma das artistas, que se tornou uma das principais pintoras modernistas brasileiras, não estava na Semana, retornando ao Brasil somente alguns meses depois. Quem foi ela?
a) Anita Malfatti
b) Patrícia Cavalcanti
c) Tarsila do Amaral
d) Helena Kolody
15. Para muitos, a importância da Semana de Arte Moderna está mais nos movimentos que gerou do que no acontecimento em si, recebido friamente porgrande parte do público. Após aquela semana, diversas publicações, pinturas e movimentos políticos foram, de uma forma ou de outra, influenciados pelo espírito modernista. Ainda em 1922, surgiu a revista Klaxon, primeira publicação dos modernistas, com textos e ilustrações de artistas participantes da Semana. Quem era o principal responsável pela revista?
a) Manuel Bandeira
b) Sérgio Milliet
c) Jorge Amado
d) Mário de Andrade
b) Sérgio Milliet
c) Jorge Amado
d) Mário de Andrade
16. Apesar do espanto causado à plateia pelo poema Os Sapos, de Bandeira, foi o livro Paulicéia desvairada, de Mário de Andrade, que entrou para a história como o símbolo da poesia modernista, com a defesa da liberdade e da polifonia. Três anos depois, foi publicado Pau-Brasil, um desdobramento do Manifesto da Poesia Pau-Brasil, que defendia a criação de uma “poesia de exportação”. Quem foi o autor do livro?
a) Raul Bopp
b) Mário de Andrade
c) Oswald de Andrade
d) Cecília Meirelles
17. A Semana de Arte Moderna também se insere em um importante contexto de mudanças políticas e sociais no País, durante os últimos anos da República Velha. Quais desses acontecimentos também ocorreram em 1922?
a) Revolta Federalista e Intentona Comunista
b) Início do Movimento Tenentista e Criação do Partido Comunista Brasileiro
c) Revolta da Vacina e Criação do Partido Comunista Brasileiro
d) Início do Movimento Tenentista e Morte de Júlio Prestes
18. Autor do poema Juca Mulato, de 1917, palestrou sobre estética modernista na Semana de Arte Moderna e, mais tarde, alinhou-se a uma corrente nacionalista do modernismo, o verde-amarelismo. Quem é ele?
a) Cassiano Ricardo
b) Graciliano Ramos
c) Plínio Salgado
d) Menotti del Picchia
19. Quem foi o principal mecenas da Semana de Arte Moderna, também participante do modernismo, assinando o prefácio de Pau-Brasil e colaborador de Macunaíma?
a) Francisco Matarazzo
b) Natércio da Silva Pinto
c) Paulo Prado
d) Paulo Emílio Sales Gomes
20. Nas artes plásticas, Tarsila do Amaral é considerada por muitos a principal pintora modernista brasileira. Desse período, quais são duas de suas obras mais famosas?
a) O Homem Amarelo e Abaporu
b) Abaporu e Antropofagia
c) Juca Mulato e Antropofagia
d) Antropofagia e A Índia
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